Piedra de Gotland en Tjangvide, Suecia. Dobler, Hannsferdinand. Die Germanen: Geschichte
und Kultur von A-Z Ein Lexikon zur europaischen
Fruhgeschichte. Gondrom Verlag GmbH: Munich,
1992
(Hollín de mar). Jabalí
que Andhrimnir
cocina en el Valhalla
y que es el alimento habitual de los Einherjar,
los guerreros de Odín.
Su carne vuelve a salir cada noche sobre los huesos, lo que recuerda
un tema chamánico más claro en la historia de los chivos de Thor
(cf. Thjalfi).
Saga
(La que ve). Divinidad de
segundo orden o hipóstasis de Frigg.
Sabemos simplemente que bebe con Odín
en la morada de Asgard
denominada "Bancos hundidos" (Sökkvabekkr).
Sanngetall
(El que adivina la
verdad). Uno de los nombres de Odín.
Alude al hecho de que el dios obtenga siempre la victoria en los
combates de enigmas.
Saxnot
ags. Seaxnet, Saxneat).
Dios citado en la Profesión de fe sajona. E1 nombre puede significar
"Compañero de la Espada".
Sceaf
(Gavilla de Trigo).
Antepasado mitico de Odín
en las genealogías anglosajonas. La leyenda dice lo siguiente: Sceaf
llegó a la isla del Océano llamada Sacni, en una barca; estaba
rodeado de armas. Era un niño muy pequeño. Los habitantes de la
región le criaron y le convirtieron en su rey. El testimonio más
reciente, el de Guillermo de Malmesbury (l018- 1142), es más
detallado. Sceaf llegó a la isla de Germania llamada Scamptha
(Escandinavia); dormía con la cabeza apoyada en una gavilla de
trigo, en una barca sin remos. Los habitantes le recogieron y se
convirtió en el rey del castillo que unos denominan Slasvic
(Schleswig) y otros Eithesi (Hdeby, Holstein). En Beowulf, epopeya
anglosajona anterior al año mil, aparece Scyld Scefing, es decir,
Scyld Hijo de Sceaf.
Schrat
(Gritador}. Personaje de
las creencias populares germánicas cuyo carácter amalgama rasgos de
origen distinto: es un difunto maléfico y un aparecido, un genio
doméstico vinculado a los caballos, que recuerda al genius catabuli
romano, y un enano. En el siglo X, más allá de 1a Mancha, scraette
designa al nigromante; hoy, Old Scratch designa al diablo. En las
tradiciones populares alemanas el Schrat se asimila a los enanos.
Seidr
(Magia). Ritual muy
elaborado de magia fasta o nefasta al mismo tiempo que adivinatoria.
Odín
es el gran maestro del Seidr. del que Snorri Sturluson dice:
"Gracias a él, Odín tenía el poder de conocer el destino de la gente
y las cosas que no habían sucedido todavía, así como de provocar la
muerte o la desgracia o la mala salud de la gente, al igual que de
arrebatar a la gente el buen sentido o la fuerza para dárselos a
otros." Los Vanir
comunicaron el seidr a los Aesir,
y Freya
lo ejerce. Se desaconseja a los hombres, pues produce su
afeminamiento.
El Seidr
necesitaba accesorios, pero sólo conocemos el bastón y un andamio
sobre el que debia situarse la hechicera. La sesión de seidr iba
acompañada por cantos destinados a atraer la atencin de los
espiíritus (cf. Vardlokur).
Sidhöttr
(Largo Sombrero).
Sobrenombre deOdín.
Alude al hecho de que el dios suele disimular los rasgos de su cara
bajo un tocado.
Sidskeggr
(Larga barba).
Sobrenombre de Odín
que es descrito como luciendo una larga barba gris.
Siegfried
(Sigurd, Seyfrid,
Sirvit). En el actual estado de las investigaciones, es imposible
saber con certeza si este personaje tiene antecedentes míticos. E1
siglo XIX 1o convirtió en un héroe solar. Pertenece a un mito
centrado en el tesoro de los Nibelungos, tesoro que Loki
arrebato a Andvari
pare pagar el rescate de Ottr.
E1 tesoro está maldito y provoca la muerte de sus sucesivos
poseedores: Fafnir,
Siegfried y los Burgundios.
Procedente de las aguas, el oro de Andvari acaba en el Rhin, donde
ordena que lo arroje Hagen.
Siegfried en la
forja de Reginn Siegfried contempla
fascinado como Reginn forja de nuevo los fragmentos rotos de la
espada de su padre regalo de Odín. La espada conquistadora ayudará a
Siegfried en la misión que se le ha asignado de matar al dragón
Fafnir. W. Von Hanschild. Fresco 1880.
La Saga
de Thidrek de Verona (siglo XIII), compilación de leyendas alemanas,
comporta elementos miticos desconocidos en otra parte. El héroe es
criado por una cierva, crece y se fortalece con maravillosa rapidez
antes de ser recogido por Mimir (Mime), el herrero. En cambio, casi
todos los testimonios están de acuerdo en subrayar su carácter
violento, impulsivo y poco sociable, por cuya causa sus padres le
alejaron de la corte. En la Canción de los Nibelungos, el carácter
de Siegfried se corrige para convertir al personaje en un caballero
cortés, pero subsisten rastros de violencia, especialmente cuando el
héroe llega a Worms para pedir la mano de Kriemhild: reta a los
burgundios al combate, pero el rey Gunther consigue apaciguarle. Un
curioso texto, el Seyfrid de la Piel-de-Cuerno, ofrece una relación
de sus aventuras que está a medio camino entre las tradiciones
escandinavas y alemanas: Seyfrid libera a la hermosa Kriemhild
raptada por un dragón, se apodera del oro de los enanos, creyendo
que pertenece al monstruo, luego lo arroja al Rhin pues ha sabido,
por boca del enanoEugel,
que sólo le quedan siete anos para morir. Siegfried tiene muchos
rasgos que le aproximan al dios Thor
-gran tamaño, apetito inmenso, funciones guerreras. Cf. Canción de
los Nihelungos, Andvari;
Loki;
Ottr.
Sif
es una Aesir.
Es la madre del dios Ullr
y la esposa deThor.
Un solo relato nos habla de ella: "Por maldad, Loki,
hijo de Laufey,
rapó la cabellera de Sif.
Cuando Thor lo advirtió, se apoderó de Loki y le habría quebrado los
huesos si éste no hubiera jurado que haría fabricar una cabellera de
oro por los elfos negros (enanos), que creciera como si fueran
cabellos auténticos" (Snorri). Loki visito a los enanos Brokk
y Sindri,
hijos de Ivaldi,
que fabricaron el objeto solicitado. Por ello "cabellera de Sif"
designa el oro en los Kenningar.
(Runa de Victoria): Valquiria,
hija de Högni
y amante de Helgi,
el asesino del rey Hundingr. Se reencarnó con el nombre de Kara.
Sigvadir / Sigfödr
(Padre de la Victoria).
Nombre de Odín
que remite a su función de señor de los combates. Se le dan otros
nombres compuestos del mismo modo, por ejemplo, Godo Victorioso o Thor
Victorioso.
Divinidad desconocida,
citada en el segundo Conjuro
de Merseburg y considerada hermana de Sunna, sin duda el sol
(cf. aleman Sonne, femenino). Una de las interpretaciones de su
nombre es: "La que va de noche". la luna, por lo tanto.
Sjöfn
Diosa que dirige el
espíritu de los hombres hacia el amor. Es sin duda, por lo tanto,
una divinidad protectora del matrimonio o del parentesco.
Skadi
Diosa epónima de
Escandinavia, hija de Thjazi,
esposa de Njördr
y madre de Freyr.
Cuando Thor
mata a su padre, ella toma las armas y se dirige a exigir reparación
a los Aesir,
que le ofrecen elegir esposo entre ellos. Skadi que prefiere
secretamente a Balder,
debe decidirse contemplando los pies de los dioses que sobresalen
bajo una cortina, pero Njördr es el que los tiene mas hermosos, y se
casa con él. E1 matrimonio no aguantó, pues Skadi añoraba sus
montañas y Njördr el mar, y se separaron. Skadi se casó entonces con
Odín,
del que tuvo muchos hijos.
En la poeía escáldica,
Skadi es denominada "la brillante esposa de los dioses, la diosa de
los esquíes" y "la Disa de las raquetas". Aunque sea una diosa de
tercera función (fertilidad/fecundidad), su nombre es masculino, tal
vez signo de una antigua androginia. Skadi parece encarnar la tierra
helada invernal.
Skidbladnir
Barco maravilloso que
está en posesión de Freyr.
Tiene la propiedad de plegarse después de utilizado, de modo que el
dios puede transportarlo en su "bolsillo", y de tener siempre viento
favorable en cuanto se iza su vela; todos los Aesir
pueden caber en él.El mito recuerda extranamente los barcos
procesionales, desmontables y plegables, que los finlandeses
paseaban durante el solsticio de verano, en el siglo XIX todavía
—así como un pasaje de la Crónica de los Ahates de Saint-Trond que
advierte que en 1133 fue paseado un barco procesional. Pensemos
también en la circumambulación de la diosa Nerthus
y recordaremos que el barco es también el emblema de Nehalennia.
Skilfingr
Es uno de los nombres de
Odín.
Vincula al dios con la familia de los Scylfingas, denominación
anglosajona de la casa real de Suecia, los Ynglingar. Pero en las
tradiciones escandinavas, se afirma que éstos descienden de Freyr,
alias Yngvi.
Skinfaxi
(Caballo reluciente).
Caballo que trae el día y pertenece a Dagr
(el día, cf. inglés day, aleman Tag).
Skirnir
(Brillante). Servidor y/o
hipóstasis de Freyr.
es conocido por haber llevado a la giganta Gerdr
la petición de matrimonio del dios.
Skirnir Skirnir galopa a través
de un círculo de fuego que guarda la casa de hielo de Gerdr, una
giganta de hielo. Con la misión de conquistar Gerdr para su querido
amo Freyr, Skirnir lleva como relagos las manzanas que dan la vida,
el anillo Draupnir y un resplandeciente retrato de Freyr.
Glenn Stewar. 1995.
Sköll
(Burla). Nombre del lobo
que persigue el sol y acaba engulléndolo. Tal vez sea idéntico a Fenrir.
Skoll Lobo feroz que perseguía
al sol a lo largo del cielo, desde la aurora hasta el ocaso. El
único objetivo de su vida era apoderarse del orbe celeste y
devorarlo, sumiendo al mundo en las tienieblas originales.
Glenn Steward. 1995.
Skrati
(Gigante). El vocablo
designa tanto a los brujos como a los aparecidos y los gigantes.
Vease Schrat.
Skrymir
Es otro nombre del
gigante Utgardaloki. Thor
y Loki
están en camino hacia Jötungheimr;
se albergan en una gran estancia, pero a media noche les despierta
un temblor de tierra. Encuentran entonces otra sala, donde acaban de
pasar la noche. Por la mañana, al marcharse, descubren a Skrymir,
que les comunica que han dormido en su guante y les propone
acompañarles. Lleva entonces sus provisiones en un saco. Por la
noche, todos hacen un alto, Skrymir se duerme. Thor no consigue
desatar el cordón del saco, se enoja y da al gigante un golpe con su
martillo. Skrymir despierta creyendo que una hoja de arbol le ha
caído encima. Thor le da dos golpes más, que no le hacen el menor
daño. Por la mañana, Skrymir abandona a Thor y Loki. Cuando llegan a
Jotungheimr, deben pasar unas pruebas: Thor no consigue vaciar de
tres tragos el cuerno pare bebida de Utgardaloki, no consigue
levantar del suelo el gato del gigante ni vencer a su nodriza Elli.
Al día siguiente, Utgardaloki dice a Thor que no era otro que
Skrymir, y le explica la causa de sus fracasos en las pruebas
impuestas. El cordón del saco era un alambre; los tres golpes de
martillo chocaron con tres colinas, abriendo profundos valles; el
extremo del cuerno para bebida se hundía en el Océano; el gato era
la serpiente de Midgard
y la nodriza era la edad, la vejez que vence a cualquier hombre.
Habiendo sido engañado por los hechizos del gigante, Thor quiere
vengarse, pero Utgardaloki y su morada desaparecen súbitamente.
corcel de Odín.
Es gris y tiene ocho patas. Es el hijo de Loki,
metamorfoseado en yegua, y de Svadilfari,
corcel del gigante constructor de Asgard.
El descendiente de Sleipnir es Grani,
el caballo de Siegurdr
(Siegfried).
A Sleipnir
se le cita frecuentemente en los mitos. Hermodr
lo monta cuando se dirige a case de Hel
pare intentar rescatar a Balder,
lo que remite a la función de psicopompo de este animal y a sus
vínculos con los fallecidos. En algunos petroglifos del siglo VIII
(Piedras de Tjangvide y de Ardre). se representa a Sleipnir,
fácilmente reconocible por el número de sus patas.
Slidr
(Peligroso). Uno de los
ríos del otro mundo; sus agues arrastran armas. Encontramos una
1ímpida elusión en una visión cristiana del siglo Xl. La Visio
Godescalci.
Slidrgtanni
Cf. Gullinborsti.
Snaer / Snjor
(Nieve). Legendario rey
de Noruega, hijo de Frosti (Hielo), hijo de Kari (Viento, Borrasca)
y último descendiente de Fornjotr ( Viejo Gigante). Tenemos aquí,
sin dudea, el fragmento de una genealogía de los gigantes de la
escarcha (Hrimthursar).
Sökkvabekkr
(Bancos o Estancias
engullidos). En Asgard,
es la morada de Saga
Sol
(Sol). Esta diosa,
presentada como una Aesir,
es la personificación del sol~ "Un hombre llamado Mundilfari
tenia dos hijos, tan hermosos que llamó al varón Mani(luna)
y a la muchacha Sol.
Esta se casó con un tal Gler, un hombre. Furiosos por ese mal
enlace, los dioses se apoderaron de Mani y de Sol, los colocaron en
el cielo, encargando a Sol que condujera los caballos que tiran del
carro del sol. Para iluminar el mundo, los dioses habIan creado el
sol de una chispa escapada de Muspellsheimr. Los caballos se llaman
Arvakr (Madrugador) y Alsvidr (Muy rápido). Para refrescarlos, los
dioses colocaron en sus hombros dos fuelles", dice Snorri Sturluson.
Sol es perseguida por el lobo Sköll
que quiere devorarla, lo que sucede en el Ragnarök. En
Trundholm se ha descubierto un carro solar datado en el 1200 antes
de nuestra era y que atestigua el culto al sol. E1 nombre del
domingo, normánico sunnudagr, aleman Sorrntag, remite a una
divinidad llamada Sunna (Sol), cuya mención encontramos en los Conjuros
de Merseburg. Por otra parte, existen todavía numerosos
topónimos creados a partir de Sol.
Disco
solar Fue formado por los dioses a partir
de una chispa de fuego. Su globo resplandeciente fue colocadio en un
carro, arrastrado por dos corceles blancos y conducido por Sol, la
doncella del astro rey. Bronce dorado. 1000 a.C..
Sol
aparece también, brevemente en el mito de la construcción de Asgard:
el gigante constructor exigió como pago a Freya,
Sol y Mani, pero no los obtuvo.
Solblindi
(Cegado por el sol).
Enano cuyos tres hijos forjaron Thrymgjöll,
la reja que cierra la estancia de Menglöd.
Su nombre es una alusión al hecho de que los enanos no soportan la
luz del sol porque les petrifica.
Son
Es uno de los
recipientes que contiene el hidromiel maravilloso hecho con la
sangre de Kvasir.
Starkadr
Gigante monstruoso
provisto de cuatro pares de brazos. Raptó a una muchacha, cuyo padre
apeló a Thor
para liberarla. E1 dios mató al raptor y devolvió a la muchacha a su
casa. Estaba en cinta y dió a luz a un hermoso muchacho de cabellos
negros y extraordinaria fuerza. Fue llamado Storvikr, se casó con
una princesa del Halogaland, y tuvo un hijo al que llamó, segun la
costumbre, al igual que su abuelo, Starkadr.
Starkadr
(Latín Starcaterus). Hijo
de Storvikr. El rey Haraldr de Agdes mata a su padre y lo educa al
mismo tiempo que su hijo Vikadr. Herthjofr, rey del Hordaland, mata
a Haraldr y se lleva a los niños como botín; los entrega a un tal
Grani (de hecho, Odín
disfrazado), que los educa en la isla Fenhring. Starkadr se hizo
grande y fuerte, ayudo a Vikadr a reconquistar su reino, pero Odín
había decidido que este tenía que serle sacrificado y había elegido
a Starkadr para hacerlo. Cierta noche, Grani se lleva al héroe a un
claro donde están sentadas once personas, mientras un sitial
permanece vacío. Grani, que resulta ser Odín, lo ocupa y abre la
sesión. Se trata de decidir el destino de Starkadr. Entonces, Thor
y Odín se oponen. A cada suerte nefasta de Thor, Odín responde con
una suerte benéfica. Starkadr no tendrá hijos, pero tendrá tres
vidas; cometerá una fechoría en cada una de ellas, pero tendrá las
mejores armas y vestidos; no tendra tierra ni señoría, pero poseerá
bienes muebles; nunca considerará que tiene bastante, pero tendra
éxito y victoria en cada combate; será herido en cada uno de ellos,
pero tendrá el don de la poesía y la improvisación; olvidará todo lo
que ha compuesto, pero gustara a los nobles y los grandes; Thor
tiene la última palabra: Starkadr será detestado por la gente
humilde. El destino del héroe seguirá su curso. Starkadr comete tres
fechorías...
Sudri
(Sur). Uno de los cuatro
enanos que, en los cuatro puntos cardinales, sostienen la bóveda
celeste hecha con el cráneo del gigante primordial Ymir. Adviértase
que, en normánico, dvergr significa. al mismo tiempo, "enano" y
"vida".
Sunna
Divinidad evocada por el
segundo Conjuro
de Merseburg. Es sin duda el sol personificado. Encontramos
su nombre en las denominaciones germánicas del domingo (ingl.
sunday, nor. sunnudagr, al. Sonntag).
Surtr
(El Negro). Es uno de los
tres gigantes que orquestan el fin del mundo. Es el guardián de Muspell.
En la Batalla
Escatológica, él y Freyr
se matan mutuamente. El “Fuego de Surtr” designa el incendio que
asola el mundo durante el Ragnarök.
Adviértase,
a título de anécdota, el nombre que los islandeses han dado al
islote volcánico que surgió de las aguas, en sus costas, en 1963:
Surtsey, “Isla de Surtr”.
Suttungr
Gigante que obtiene, como
reparación por el asesinato de su padre Gillingr,
el hidromiel hecho con la sangre de Kvasir.
Lo confía a la custodia de su hija Gunnlöd,
en el seno del monte Hnitbjörg. Cuando Odín
hurta el brebaje, Suttungr se lanza en su persecución, convertido en
águila, pero los Aesir
prenden un fuego que quema sus plumas, cae a sus pies, y lo mata.
Svadilfari
Semental perteneciente al
gigante que construyó Asgard.
Cubre a Loki
convertido en yegua y es, por lo tanto, el padre de Sleipnir,
corcel de Odín.
Svafnir
Es una de las serpientes
que anidan bajo Yggdrasill,
el árbol cósmico.
Svarthöfdi
(Cabeza negra). Gigante
considerado antepasado de todos los magos que practican el Seidr
Svava
Valquiria,
hija del rey Eylimi. Ella da su nombre a Helgi,
hijo de Hjörvardr y se casa con él. Se afirma que ambos se
reencarnaron.
Svöl
Nombre del escudo que
está ante el sol e impide que sus rayos abrasen la tierra.
Syn
(Impedimento). Nombre de
una diosa guardiana de las puertas. Nada sabemos sobre ella. Entre
los romanos varias divinidades se encargaban de la protección de las
puertas, Forculus y Forcula, Limentinus y Limentina.
Syr
(Cerda). Sobrenombre de
Freya.
Tal vez alude al culto a ésta; puesto que se sacrificaba un verraco
al dios Freyr,
sin duda se sacrificaba una cerda a la diosa.
Subir
