Piedra de Gotland en Tjangvide, Suecia. Dobler, Hannsferdinand. Die Germanen: Geschichte
und Kultur von A-Z Ein Lexikon zur europaischen
Fruhgeschichte. Gondrom Verlag GmbH: Munich,
1992
Odainsakr
(Campo de los
no-muertos). Lugar paradisíaco citado por las “sagas de los tiempos
antiguos” (fornardarsögur). Puede compararse con distintos nombres
del más allá céltico que transmiten la misma idea de superviviencia
del héroe en el otro mundo.
Odín
Principal divinidad del
panteón germánico, dios cruel, malvado, artero, cínico y misógino,
al que los romanos y los observadores de cultura latina asimilaron a
Mercurio. Es tuerto, pues ha dejado uno de sus ojos como prenda al
gigante Mimir para tener acceso al conocimiento; es viejo, canoso,
lleva una larga barba y un sombrero caído sobre la frente; viste un
manto azul. Odín es hijo del gigante Burr,
hijo de Buri
y de Bestla,
hijo de Wolthorn, y tiene dos hermanos Vili
y Ve,
en cuya compañía mata a Ymir,
el gigante primordial, las partes de cuyo cuerpo se convierten en el
mundo. Su esposa es Frigg
y le da como hijo a Balder.
De los amores de Odín y la giganta Jörd
nace Thor
y de sus relaciones con la giganta Grindr,
Vari.
En Asgard,
Odín mora en Hlidskjalf, de donde puede ver el
mundo entero. Sus atributos son el venablo Gungnir,
que arroja por encima de los combatientes antes de que se inicien
las hostilidades para decidir la victoria, su anillo Draupnir,
de donde gotean cada nueve noches otros anillos parecidos, y cu
caballo Sleipnir,
que tiene ocho patas. Según Snorri Sturluson, posee también el barco
maravilloso Skidbladnir,
que suele atribuirse a Freyr.
Odín en su
trono Odín sentado en su trono,
Hlidskialf, que era una enorme torre-atalaya, desde donde observaba
los nueve mundos. Revoloteando a su alrededor están sus incansables
cuervos, Huginn y Muninn, los encargados de recoger noticias desde
el aire, mientras que, agachados a sus pies, están sus queridos
lobos, Geri y Freki, presagios de buena suerte. E.
Burne-Jones. 1870.
Odín es
un dios psicopompo, como Mercurio, y un nigromante. Se le llama
“Señor de los Aparecidos” y “Dios de los Colgados”. Encantó la
cabeza cortada del gigante Mimir y la consulta regularmente. Es el
dueño de la Estancia de los Occisos donde vive exclusivamente de
vino, entregando sus alimentos a los lobos Geri y Freki. Los muertos
que elige por medio de las Valquirias
pueblan el Valhalla y se denominan “guerreros únicos, de élite”
(einherjar). Tiene dos cuervos Hugin
y Munin
(Pensamiento y Recuerdo), pues les ha concedido la palabra.
Odín es omnisciente,
conoce las runas, la magia y la poesía. Le gusta medir su saber con
el de los gigantes, tiene el poder de hacer que sus enemigos queden
ciegos, sordos, y de paralizarles, de detener los disparos en pleno
vuelo y hacer invulnerables a sus partidiarios. Resucita a los
ahorcados y a otros muertos y es el conductor del Cortejo
Salvaje en todos los países germánicos.
La feroz
cacería de Odín Odín conduce al ejército
de los héroes en una cacería fantasmal a través del tormentoso cielo
de medianoche. En medio del estruendo y el fragor de las nubes, los
escandinavos creían oir a los fantásticos jinetes de Odín por el
cielo, como oscuro presagio de la caída de los dioses. P. N.
Arbo. Lienzo 1872.
Odín es
señor de la operación mágica llamada Seidr
y de la poesía porque ha bebido del hidromiel maravilloso hecho con
la sangre de Kvasir.
Es también una especie de dios-chamán,
y todo su personaje atestigua la supervivencia de un importante
substraco de creencias chamánicas. Adquirió sus poderes durante una
iniciación de nueve noches. Sabe entrar en catalepsia o en trance
para que su doble pueda evadirse y recorrer el mundo en forma de un
animal, mientras su cuerpo permanece si vida.
En la interpretación
euhemerista de la saga de los Ynglingar, De Snorri Sturluson, Odín
es un rey asiático que reina en Asgard, que está situado al este del
Don. Cierto día permaneció largamente ausente y sus hermanos se
repartieron su herencia y ambos tuvieron como mujer a su esposa,
pero él negresó y la recuperó. Guerreó contra los Vanir.
Como poseía el don de la videncia supo que su descendencia se
estab]ecería en el septentrión. Entregó pues Asgard a sus hermanos
Vili y Ve y se marchó hacia el Norte, llegó al mar, y se instaló,
primero, en la isla de Odinsey (hoy Odense, en Fionia) luego a
orillas del lago Lögrinn (hoy el lago Mälar, Suecia), en Sigtuna
(hoy Sigahildsborg).
Odín Odín partió una rama y
fabricó un asta perfecta con la madera sagrada de Yggdrasill. Aquí,
el dios de un sólo ojo, que todo lo ve, se asoma entre las ramas del
fresno sagrado. Alan Lee. 1984.
La
antiguedad y la importancia de Odin son atestiguadas por numerosos
topónimos. Por otra parte, los textos nos han transmitido más de
ciento setenta nombres y sobrenombres de Odin: reflejan su
personalidad y sus actos (cf. Göndlir). Odín ha dado su nombre al
miércoles: ingl. Wednesday (antaño Wodnesdaeg).
En el plano funcional,
Odín corresponde a la pareja Mitra-Varuna de los arios y al Júpiter
romano.
Odr
(Furioso, lleno de
embriaguez mágica): esposo de Freya,
que le da como hijas a Hnoss y Gersini (Joya y Tesoro). Hizo largos
viajes y Freya le llora con lágrimas de oro rojo. El parentesco de
los nombres Odr/Odín,
unido al paralelismo de las parejas Odr-Freya/Odín- Frigg
y al hecho de que Freya y Odín se repartan los guerreros muertos
demuestran que existe un vínculo muy estrecho entre estos cuatro
personajes.
Odroedir
Uno de los recipientes en
los que los enanos Fjalarr
y Galarr
recogieron la sangre de Kvasir.
Nombre de una Valquiria,
hija del rey Kiarr de Valland y descrita como una mujer-cisne.
Es hermana de Alvit y de Svanhvit, y las tres se casan con Wieland
y sus hermanos. Su nombre es interesante: Öl puede ser la cerveza
rubia (ingl. ale) Ölrun significarfa, pues, “Secreto de la cerveza”,
lo que remite a la esfera de actividad de Freyr
(cf. Byggvir). Öl puede derivar de la raïz *Alu/ulbu, “blanco,
elfo”: Ölrun serïa entonces idéntica a Albruna nombre de una
pitonisa germánica, según Tácito, y que significa “Secreto del
Elfoa” o “Secreto del Ser blanco”.
Ölvaldi
(Señor de la Cerveza).
Gigante, padre de Thjazi,
Idi
y Gang.
Cuando distribuye sus bienes entre sus hijos, cada uno de ellos sólo
tiene derecho a llevarse un bocado de oro, por ello el oro se
denomina “Bocado de Thjazi”, “de Idi”, o “de Gang”, en la poesía
escáldica.
Öndvegisulur
Los montantes del alto
sitial, es decir del sitial de honor del dueño de la casa. Estaban
esculpidos, tallados o pintados, con la imagen de una divinidad sin
duda. Los noruegos que iban a instalarse en Islandia los arrojaban
por la borda con la declarada intención de ver como la divinidad
tutelar les conducía haste el lugar donde era conveniente
instalarse.
Ordalía
(nor. Ordal, al. Urte~l:
"juicio"): la mas corriente es el "porte del hierro" (tarnburdr),
que consiste en llevar un hierro ardiente a una distancia de nueve
pasos, o transportarlo hasta un caldero, o, finalmente, caminar
sobre doce rejas de arado calentadas al rojo vivo. Otra ordalía
consiste en retirar un objeto del tamano de un huevo de un caldero
con agua hirviendo.
Oskmey / Oskmaer
Término sinónimo de Valquiria.
Se descom pone en maer, "hija" (cf. ingl. maid) y osk, "deseo". Esas
personas serían, pues, "las que satisfacen los deseos", de Odín
y/o de los guerreros.
Ostara
(V. ingl. Eostra). Tal
vez sea una antigua divinidad de la primavera. Beda el Venerable
(673-735) da eosturmonath pare designar el mes de abril. Eostra se
halla detrás del nombre de la Pascua en inglés: Easter.
Ottr
(Nutria). Hijo del
gigante Hreidmar,
hermano de Fafnir
y de Reginn,
es asesinado por Loki
mientras se baña en forma de nutria. Como compensación a este
crimen, Hreidmar exige de los Aesir
un wergeld (precio del hombre); Loki captura al enano Andvari,
se apodera de su tesoro e indenmniza asi a Hreidmar. Pero el oro
está maldito. Hreidmar se niega a compartirlo con sus hijos, que le
matan; luego Fafnir se convierte en dragón y se lleva el oro a su
antro de Gnitaheid. Para apoderarse de el, Reginn (Mimir) envia a
Sigurd pare que le mate, esperando librarse de él cuando vuelva. Los
paros revelan a Sigur los designios de Reginn (Mimir), y aquél mata
a éste.
Subir
