Piedra de Gotland en Tjangvide, Suecia. Dobler, Hannsferdinand. Die Germanen: Geschichte
und Kultur von A-Z Ein Lexikon zur europaischen
Fruhgeschichte. Gondrom Verlag GmbH: Munich,
1992
Laeradr
Árbol que crece en el
tejado del Valhalla;
la cabra Heidrun
y el ciervo Eikthyrnir
se alimentan de sus hojas. Una miniatura de un manuscrito de la
Edda, debida a Olaf Brunfjunsson (siglo XVIII), representa la
escena. Este árbol debía de ser idéntico a Yggdrasill.
(Larga Barba)Un
sobrenombre de Odín que remite, tal vez, a la siguiente leyenda.
Cuando los viniles tuvieron que combatir con los vándalos, Gambara,
madre de los jefes Ibor y Agio se presentó ante Frea (Frigg),
esposa de Guodan (Odín),
y le suplicó que concediera la victoria a sus hijos. Frea le
aconsejó lo siguiente: las mujeres de los viniles tenían que dejarse
caer el cabello ante la cara, a modo de una barba, luego al
amanecer, encontrarse con sus maridos en lugar donde Guodan no
dejaría de verlas mirar por la ventana. Así lo hicieron. Cuando
Guodan las vió, exclamó: “¿Quiénes son esa gente de larga barba?”
Frea le sugirió que concediera la victoria a aquellos a quienes
acababa de dar nombres. Los viniles vencieron y desde entonces se
denominaron longobardos, es decir, Larga Barba.
Rey de los enanos. Vive
en las montañas de Tirol, donde tiene una maravillosa rosaleda que
saquean Dietrich von Bern (transposición épica y legendaria de
Teodorico el Grande) y sus compañeros, Dietleid y Witege. Vencido
por Dietrich, Laurin se salva sólo gracias a la intervención de
Dietleid, a cuya hermana (llamada Kunhild) ha raptado, e invita a
los paladines a visitar su montaña hueca. Les hace entonces absorber
un soporífero y les encierra en un calabozo. Gracias a la ayuda de
Kunhild, éstos invierten la situación y llevan a Laurin hasta
Ravena, donde es instruido en la fe cristiana. Laurin mide tres
cuartas, su caballo tiene el tamaño de un corzo. El enano tiene un
anillo y un cinturón mágicos, cada uno de ellos de procura la fuerza
de doce hombres; posee también la capa mágica que le vuelve
invisible. Es el sobrino de Walberan, que reina sobre los enanos que
habitan entre Judea y el
Cáucaso.
En otro
texto titulado La guerra de la Wartburg se dice que Laurin es padre
de Sinnels, otro rey de los enanos, a quien Dietrich habría seguido
para no reaparecer nunca más, lo que recuerda la leyenda del rey
Herla.
Leib-Olmai
(El hombre del aliso).
Era el dios oso de los lapones. Durante sus fiestas los cazadores
acostumbraban a embadurnarse la cara con un estracto de corteza de
aliso. Como protector de los osos, Leib-Olmai exigía que se
produjeran ciertas plegarias para permitir matar a este animal.
Leminkainen
(Amante). Fue uno de los
héroes de la épica finlandesa. De niño, su madre le bañó tres veces
en una noche de verano y nueve veces en una de otoño para asegurarse
de que se convertiría en un adulto sabio, dotado para el canto.
Joven despreocupado, muchas de sus aventuras consistían en perseguir
mujeres y acompañó a Vainamoinen
en un viaje que hizo hasta la tierra de Pohja en busca de esposa. Su
hazaña más peligrosa fue el intento de matar al cisne de Tuoni,
el dios de los muertos. Se le olvidó protegerse con la magia, y el
hijo de Tuoni le hizo pedazos y exparció sus restos en el río. Pero
su madre, que conocía la magia, volvió a juntar su cuerpo y le
devolvió la vida.
Leminkainen Aquí la madre de
Leminkaimen pide a una abeja que le traiga la miel que da la vida
desde el más allá del cielo más alto. A. Gallen-Kallela.
Lienzo 1890.
Leshy
Era el espíritu eslavo
del bosque, el que giaba a los viajeros y a los cazadores que se
extraviaban en la espesura. A pesar de su aspecto humano, tenía una
larga baraba verde y no proyectaba sombra. Su principal atributo,
sin embargo, era su habilidad para cambiar de tamaño. Cada mes de
Octubre Leshy entraba en una especie de hibernación y desaparecía de
su casa silvestre hasta la primavera siguiente: entonces volvía a
aparecer, más montaraz y bullicioso que nunca.
Leshy Espíritu del bosque,
aunque se presentaba en forma humana, no dejaba sombra por donde
pasaba y podía camuflarse entre los árboles del bosque, haciéndose a
veces tan pequeño como una hoja, otras tan alto como el más alto de
los árboles. Celoso guardián de su frondoso reino, le gustaba
extraviar a los intrusos. M. Von Schwind. 1860.
Lif
(Vida). Uno de los dos
supervivientes del apocalipsis. El otro es Liftharsir. Ambos son
padres de la nueva generación de hombres.
Lifthrasir
(Vivaz). Lif
y él sobreviven a la destrucción de la tierra durante el Ragnarök,
pues se han refugiado en el bosque llamado Mimir del Tesoro, es
decir, de hecho, Yggdrasill,
a cuyo pie se halla la fuente de la ciencia, el “tesoro de Mimir”.
Se alimentan del rocío matinal. De ellos nacerán los hombres.
Litr
(Color). Nombre de un
enano que aparece bruscamente en los funerales de Balder;
Thor,
de una patada, lo arroja a la pira funeraria. Este curioso pasaje se
aclara un poco cuando sabemos que los enanos mantienen estrechas
relaciones con la muerte. Litr podría ser un psicopompo encargado de
quiar al difunto hasta Hel,
la diosa del otro mundo.
Lodazal del
sacrificio
(Blotkelda). Durante los
banquetes de sacrificio, se lanzaban algunos hombres a las marismas,
algo que recuerda precisamente lo que Tácito afirma con respecto al
culto de la diosa Nerthus:
cuando los esclavos han bañado a la diosa en las aguas del lago, son
engullidos. Ahora bien, los arqueólogos han descubierto en las
turberas escandinavas y en Alemania del Norte hombres sacrificados
de este modo, perfectamente conservados gracias al tanino de las
arcillas azules.
Lodurr
Dios citado en una
tríada, en compañia de Odín
y de Hoenir.
Nada se sabe de él, salvo que Odín es su amigo.
Loeding
La primera de las tres
ataduras con las que los dioses sujetan al lobo Fenrir.
Se rompe, al igual que Dromi, la segunda;; sólo Gleipnir,
la última, resiste.
Lofn
(La Dulce). Una Aesir
a la que Odín
y Frigg
autorizan para que una a los hombres y a las mujeres cuyo matrimonio
estaba antes prohibido.
Logathore
En una fábula del siglo
VI o VII, hallada en Nordendorf, una inscripción rúnica revela tres
nombres de dioses: Logathore, Wodan y Wigihthonar. Se ha pretendido
asimilar Logathore a Lodur y a Loki,
pero ninguna solución es satisfactoria y esta divinidad mantiene su
misterio.
Logi
(Fuego). Nombre de un
gigante que es uno de los tres hijos de Fornjotr
y, tal vez, la personificación del fuego que lo devora todo. Es el
adversario de Loki
en el siguiente relato. Thor
se dirige a casa del gigante Utgardaloki, en Hötunheimer, acompañado
por Loki, Thjalfi
y Röksva.
Utgardaloki les pregunta en qué prueba quieren tomar parte, y Loki
alardea de comer más deprisa que nadie. El gigante llama a Logi, que
devora la carne servida y los huesos, y la escudilla, cuando Loki
sólo se ha comido la carne alrededor de los huesos. Loki es pues
derrotado, pero el narrador precisa que lo ha sido por la magia de
Utgardaloki, pues Logi no era otro que el fuego.
Loki
Es sin duda el dios más
complejo del panteón germánico. Es el padre de todos los enemigos de
los dioses, provoca la muerte de Balder e immpide su regreso entre
los Aesir,
da nefastos consejos, pero también ayuda a los dioses a salir de
situaciones difíciles que él mismo ha provocado. Es hijo de Laufey,
o de Nal
y del gigante Farbauti;
sus hermanos son Byleistr
y Helblindi.
Su esposa se llama Sygin;
tiene de ella un hijo, Nari o Narfi.
Se acuesta con la giganta Angrboda,
que le da tres hijos: el lobo Fenrir,
la serpiente de Midgard
y Hel,
la diosa de los infiernos. Tiene el don de convertirse en animal y
en anciana. Es, sucesivamente, yegua, halcón, mosca y foca. Tiene
mal carácter, es muy voluble en su conducta y las metáforas
escáldicas (kenningar
le denominan “difamador de los dioses, instigador del asesinato de
Balder”. Loki es de pequeño tamaño.
Loki Loki fue atado a una roca,
con la cara expuesta a las ardientes gotas del veneno de una
serpiente. D. Penrose. 1870.
Es
un ladrón redomado, rasgo que le aproxima a los enanos. Hurta las
manzanas de la juventud de Idunn,
los cabellos de Sif,
el collar de Freya,
los guantes de hierro de Thor
y el anillo de Andvari.
Es también un artesano y fabrica Rama Perjudicial (Laevateinn) con
la que puede matar al pájaro Vidofnir;
es el inventor de la red de pesca. Los antiguos mitógrafos lo han
convertido en hermano jurado de Odín.
Durante
la Batalla
Escatológica es el enmigo de los dioses. Pilota el barco que
procede del Norte y lleva tropas de Hel, los muertos malhechores,
que se lanzarán al asalto de Asgard.
Loki mata a Heimdallr.
Los eruditos creen que Loki procede de las creencias populares, que
sería en su origen un espíritu maligno, un duende, un demonio. Es,
en cualquier caso, un tipo personaje muy conocido en las mitologías
indoeuropeas, el del trickster, y G. Dumézil ha demostrado que tenía
su par en el oseto Syrdon.
Loki y
Ottr Loki desencadenó un ciclo de
violencia al matar a sangre fría a Ottr por su piel. Para indemnizar
al padre, Loki robó el tesoro de un enano, que le echó una cruel
maldición. Aquí, Loki ayuda a Odín a tranquilizar al enfurecido
enano. Arriba los hermanos de Ottr observan a una Norna llorando,
inequívoca señal de catástrofe. F. Von Stassen.
1914.
Muchos
rasgos de Loki son sólo epifenómenos y el personaje es, ante todo,
la encarnación del mal, es el espíritu malvado que impide al mundo
ser feliz, el provocador de tumultos, el que siembra desorden y
discordia, y se comprende que no haya dejado rastro alguno en la
toponimia y la onomástica. El castigo por la muerte de Balder está a
la altura de su malignidad. Los Aesir le capturan, le llevan a una
gruta,toman tres piedras planas, las colocan de canto y hacen un
agujero en cada una de ellas. Se apoderan entonces de los hijos de
Loki, Vali
y Narfi,
convierten al primero en lobo, que despedaza a su hermano. Los Aesir
toman sus intestinos y atan a Loki en las piedras dispuestas para
herir, y las ataduras se hacen de hierro. Skadi
fija una víbora por encima de Loki, de modo que el veneno gotee
sobre su rostro, pero Sigyn
recoge la pócima en una copa. Cuando ésta está llena, va a vaciarla
y el veneno cae sobre el rostro de Loki, que se retuerce y hace
temblar la tierra. Y la cosa perdura hasta el Ragnarök.
Loptr
Uno de los nombres de Loki/Lopt,
que significa “aire”. Puede verse en ese nombre la transcripción del
carácter inconstante e inaprensible del personaje.
Luonnotar
(Hija de la Naturaleza).
Era la diosa creadora de los finlandeses. En un principio sólo
existía Luonnotar "completamente sola en medio de un gran vacío".
Más tarde estuvo flotando durante siglos sobre el océano cósmico,
hasta que un día un pájaro hizo un nido sobre sus rodillas y empezó
a poner huevos. Pero la diosa se movió y volcó el nido: entonces, de
los rotos cascarones se formaron los cielos y la tierra. Las yemas
se transformaron en el sol, y las claras en la luna. Los fragmentos
dispersos de dichos huevos se convirtieron en estrellas. Más tarde,
Luonnotar creó los continentes y los mares, y engendró a Vainamoinen,
el héroe finlandés.
Lounnotar el
águila posada en sus rodillas Nick
Beale. 1995.
Lyfjaberg
(Monte de los Remedios):
montaña custodiada por un gigante, donde reside Menglöd.
Cualquier mujer que suba a ella quedará curada, aunque esté tullida
o sea vieja. Los enfermos y heridos encuentran en ella consuelo.
Lyngvi
Pequeña isla del lago
Amsvartnir. Los Aesir
atraen hasta ella al lobo Fenrir
y le atan. Fenrir sólo rompe sus cadenas en el Ragnarök.
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