Piedra de Gotland en Tjangvide, Suecia. Dobler, Hannsferdinand. Die Germanen: Geschichte
und Kultur von A-Z Ein Lexikon zur europaischen
Fruhgeschichte. Gondrom Verlag GmbH: Munich,
1992
Kara
Reencarnación de la ValquiriaSigrund
y protectora de Helgi Handingjaskadi, a su vez reencarnación de Helgi,
el asesino del rey Hundingar.
Metáforas encadenadas,
muy apreciadas por los escaldos (poetas) y a las que debemos
numerosas informaciones sobre la mitología. Por ejemplo: el oro es
denominado “harina de Frodi,
lo que remite al molino mítico accionado por las gigantas Fenja
y Menja
y propiedad de Frodi. El mar es llamado “sangre de Ymir”,
alusión al papel de este gigante en la creación del mundo. El Arte
Poética de Snorri Sturluson es una compilación de Kenningar
explicadas y de heiti.
Kied Kie Judmel
Era un dios de piedra
adorado por los lapones, el pueblo más al norte de Europa. Hasta el
siglo XVII se sacrificaban renos a esta deidad para asegurar el
éxito en la caza. Se le consideraba "señor del ganado". Entre los
suecos se le conocía como Storjunka, o "gran señor".
Kör
(Enfermedad). Nombre del
lecho de Hel,
la diosa de los infiernos.
Körmt
Uno de los ríos que debe
cruzar Thor
cuando se dirige al consejo de los Aesir,
que se celebra bajo el árbol cosmico. Los demás son Ermt y los dos
Kerlaugar. Se cree que forman frontera entre nuestro mundo y el de
los gigantes.
Kudrun
Título de un largo poema
escrito hacia 1240 en medio alto alemán. Encontramos en él el eco
del mito de la Batalla
eterna. La petición de la mano de Hilde
por el rey Hethel de Hegelingen forma su núcleo.
Kvasir
Personaje principal del
mito del origen de la poesía. Cuando los Aesir
y los Vanir
firmaron la paz, escupieron todos en un caldero y así nació Kvasir,
el más sabio de los hombres. Los enanos Fjalar
y Galarr
le asesinaron y recogieron su sanbre en dos cubas llamadas Bodn
y Son,
y en una jarra Odroedir.
Mezclaron miel con la sangre e hicieron un hidromiel que tenía la
propiedad de transformar en poeta a quien lo bebiera. Los enanos
dijeron enonces a los Aesir
que Kvasir se había ahogado en su inteligencia porque no había nadie
lo bastante hábil para agotar su saber por medio de preguntas.
El mito de Kvasir
se encuentra también en la India, con una forma parecida, en el mito
de Mada (Embriaguez), pero este personaje es fabricado como arma
para obligar a los dioses a firmar la paz, mientras qu, entre los
germanos, Kvasir es fabricado como símbolo de esta
paz.
La segunda
parte del mito narra cómo Odín
se apodera de hidromiel. Los enanos invitaron al gigante Gillingr,
lo supo y obtuvo el hidromiel como compensación por el doble crimen.
Lo depositó en el seno de la montaña Hnitbjörj y confió la custodia
a su hija Gunnlöd.
Odín intentó en vano obtener un trago de hidromiel de Baugi, el
hermano de Suttungr,
como salario por el trabajo efectuado. A petición suya, Baugi
perforó la montaña con el taladro Rati,
entonces Odín se convirtió en serpiente, se deslizó por la abertura
y llegó junto a Gunnlöd. Se acostó con ella tres noches consecutivas
y, como recompensa, ella le dejó beber un trago de cada uno de los
recipientes. Pero los tres largos tragos del dios vaciarón por
completo las cubas y la jarra. Odín se transformó entonces en águila
y emprendió la huida. Suttungr lo advirtió, se convirtió también en
águila pero no pudo alcanzarlo. Llegado a Asgard
Odín escupió el hidromiel en las cubas entregadas por los Aesir.
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